站稳人民立场🏋️,追寻历史真实--摘编文章
来源👩🏽🚒:系党总支
发布日期👨🏽🍼:2019-12-19
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站稳人民立场,追寻历史真实
--中纪委、监委网摘编
所谓人民历史学,不是以一种学术考证的方式来制造历史,也不是以一种今古奇谭的方式来编造历史,而是以人民群众的视角去反观历史🚖,观照历史事件与人物的成败功罪👨👩👧👧。它把历史当作值得一看的故事🎟,它把过往视为一种可以叙说的真实🧑🏽🍼,它要通过历史的书写和故事的讲述发现人生的意义之所在。同时,它也非虚构的小说,小说为小说,历史为历史。历史之所以为历史𓀑,因为它需要用心去看🛳、思考⚆、想象、整理和反省6️⃣🙇🏼♂️;它需要用史料去印证、揭示🧑🏽🎓、建构和解释。这样一来,人民历史学就成了一种通过历史的观照和文献的考察🧑🔬,揭示人生价值的秘密通道,展现历史故事的多彩样貌🕺🏿。
历史充满谜题,有无穷的未知数。我们在想象中建构历史💸,在细读中发现历史🥮,需要作家以人民历史学的方式不断书写。一位历史学家曾说:“陈词滥调地反复说教🎉,令未知数们(作者注⁉️:读者)饱而生厌👨🏼🍳😟,固为不可🧖🏽♀️;然而如果用花言巧语来惯坏了未知数👩🏻⚕️,却更是我避之唯恐不及的。若借着什么理论推荐半吊子的历史学,恐怕会招致贻害未知数的结果。”历史的书写往往带有作者本身的思考印记,也具有时代的风格👩🏿⚕️,因此写历史就不单单是为了讲述一个个历史的故事✷,而是为了让我们的思考具有历史的洞见性和现实的反思性。向敬之善于在真实的基础上加以个人的评判,在形形色色的史料的抉择上加以叙事的表达,故而真实性、合理性、个人性和故事性💆🏿,成为了我们阅读其作品的重要收获。
晚清中兴名臣曾国藩日记、家书和传记广为传播,但向敬之在《清史不忍细读》中提醒我们🤦:不论其有多大的铸造完美人生的决心和魅力🫅🏼,曾氏所统辖的湖湘势力内部却因为各种矛盾和利益,形成了诸多的派系♿。在正统的历史记载中,往往只关注大事件的发生和发展🍳,忽略了其中的人事纷纭,比如从人民历史学来看,不单单有权力中心对地方集团的荣宠、设防、打压和利用,也有兄弟之间的顾忌🛏、顾虑♓️,还有新老部下之间的矛盾、摩擦,更有门人弟子之间的竞争◼️🧑🏻🦲、角逐,这些有关曾氏的故事在“帝国余晖”一部分有详细的描述,读者一览便知。
向敬之爬罗历史深处,剔抉细节精微,发掘被模糊的历史留下的启迪与沉思,从王朝末世迷离苍凉的灿烂一瞬中,微观历史的宏大格局🫡。这契合人民历史学的内涵,满足着读者另一种需求⛲️:努尔哈赤凭遗甲十三副😫、属众数十人,为何敢挑战拥兵百万的大明朝?从天聪汗到崇德帝,皇太极为何要改变八王共议国政的祖制成法🚴🏼♀️?多尔衮统兵入关诚惶诚恐👨👩👧👧,顺治帝推行满汉一体,为何内部矛盾重重?康雍乾盛世的背后🧜🏻♀️🏂🏽,还有哪些尚待挖掘的隐秘?盛极而衰的大清王朝,如何走出中世纪、走近现代化、应对全球化?
大清帝国三百年🏋️,功过是非任评说👩🏻🎓😝。向敬之细读清史😦,旗帜鲜明地反对虚无主义的历史编造学,主张一种基于历史真实的想象。比如关于刘墉刘罗锅🐻🤓,通过今人的架空想象🧛💩,让他成了一代名相的代表,几乎成为清人智慧而正义的象征。向敬之一针见血地指出,那只是“捏造”💆🏼。那个驼背的刘罗锅🧒,在历史真实中,只是一位怠政不为的巧官👮🏽♂️,谈不上有什么作为,更谈不上勤政爱民,与人民心中所期待、所想象的士大夫相距甚远。又如,著名的孝庄太后下嫁,狗血而有趣🫕,冲突十足,人物形象丰满,长期以来是小说家的最爱,也是诸多影视作品所推崇的经典情节🫲🏿。但向敬之通过《清圣祖实录》《清史稿》《朝鲜仁祖实录》《鞑靼战纪》等细细查考,认定它只是子虚乌有的虚构,直指虚构出自南明反清名臣张煌言《建夷宫词》的炒作与诽谤。架空历史其来有自🃏,而历史真相的考掘则需要书写者洞察秋毫。
《诗》云🚠:“君子至止,言观其旂。”以史为箴,斯为美矣𓀎。我相信,向敬之将会以更多的细读作品,发现明清史上更多的精彩和亮度。(向辉)